episode 40
星に願いを・・・
今、病院の外来待合室には貧相な七夕飾りが飾られている。うちの地方はは旧暦で七夕を祝うので８月７日まで飾られる。その笹竹の下にある机に短冊とペンが用意されています。患者さんや家族が願いを書き込めるようにしてあるのです
七夕の起原
七夕は旧暦７月７日の行事。五節句の１つ。中国に発する織女（こと座のヴェガ）と牽牛（わし座のアルタイル）の星の悲恋の物語にちなんだ星祭。奈良時代からまつられてきたそうだ
現在でいうと８月４日にあたる。現行暦の７月７日に七夕を行う地域もあるが、まだ梅雨が明けていないため晴れることは少ない。 仮に晴れても天の川の高度が低く、はっきりと天の川を見ることはできない
日本では旧暦の７月１５日は盆にあたる。先祖の霊を迎えるために棚を組んで祭壇を作り、旗や幟をたてた。これが盆迎えの祓（はら）え。七夕は五節句のひとつとなり、盆の前の禊として、笹竹やお供え物を川や海に流し、罪や穢れを祓う「七夕送り」の行事となったようだ。七夕に星を見たのは江戸や京など都会の風流人たちだけらしい
もうひとつ、日本に古来からあった「棚機女」タナバタツメ。「機」ハタを織る女性の意。水の神にささげる神聖な織物を織る巫女。このタナバタツメをお祀りし、人の汚れを持ち去ってもらうのが、タナバタツメ
タナバタツメ・・・タナバタ
こうして中国と日本の行事が重なり、現在の七夕の行事となったようだ。ところで、、、
たなばたさまって誰？
七夕祭りのことを「たなばたさま」というが、お盆に先祖の霊を迎えるのとは別に「たなばたさま」をおむかえするという考えが元々あったようだ。タナバタツメをお迎えする。ところが地方によっては七夕様は機織りの巫女ではなく、畑におりてくる精霊とする地方も多い
羽衣伝説
天から降りて来る天女。人間の男に羽衣を隠され、天に帰れず現地妻に。結局天女は天にかえっていくが、やがて男も天にのぼり、最後は７月７日の夜だけ会えるようになる...というもの
また竹から生まれた「かぐや姫」の誕生日をご存じか・・・
７月７日
これはちょっとこじつけっぽいが、東南アジアに伝わる「かぐや蛇」の伝説は七夕と「竹取物語」の結びつきを強く感じさせる
竹の「呪」
日本古来、竹は呪力をもつとされた。連（しめ）縄を結び結界を作るのは竹。籠目（カゴメ）は「鬼の目」とも呼ばれ、邪霊の侵入を拒む聖なる目とされたが、竹で編まれていたのもそのため。時代劇で罪人が入れられる籠、これも竹で編まれるたのは邪を封じるため・・・
短冊飾り
江戸時代の頃から、笹竹に色紙や文字を書いた短冊をつけ、軒先に立てるしきたりが見られるようになった。江戸の町には空高く笹飾りが立てられ、子どもの有無や貧富の差にかかわりなく、どの家も長い竿の末に短冊を結び、一番高くなるように、競いあうように立て上げられた
もとはお盆を控えての、穢（けがれ）を祓（はら）い清める行事であったそうだが、いつしか色とりどりの短冊を笹だけに飾り、願いを書き込むようになった
五色の短冊は、もともとは中国の陰陽五行説によるもので、赤、青、 黄、白、
黒（この上に最高貴の色として紫が置かれ黒がなくなった）
青＝織り姫星の色（こと座のベガ）
黄色＝彦星の色（わし座のアルタイル）
赤＝さそり座のアンタレス
白＝天の川
黒＝夜空
こうした古くからの「呪」の力をこめ短冊に願うのだから
その想いの強さは・・・
神様一日も早く・・・
楽にして下さい
